Creio na Remissão dos Pecados

            Este artigo da fé possui íntima ligação com a doutrina do Espírito Santo, isso porque foi o próprio Cristo Ressuscitado quem, no dia da Páscoa, disse aos Apóstolos: “Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes os pecados, serão perdoados; a quem os retiverdes, lhes serão retidos” (Jo 20,22b-23). Isso nos certifica que é pelo dom do Espírito Santo que os Apóstolos receber o poder de perdoar os pecados, em nome de Jesus Cristo.

            Todavia, o Catecismo afirma que o primeiro grande sacramento do perdão é o batismo: “O batismo é o primeiro e principal sacramento do perdão dos pecados, porque nos une a Cristo, morto pelos nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação, para que, como diz São Paulo ‘nós também vivamos uma vida nova’ (cf. Rm 6,4)”.

            Jesus sabia que o ser humano, mesmo depois de ter recebido o batismo, voltaria a pecar, pois conhecia suas fraquezas e limitações. Por isso deixou para a Igreja este poder: o de perdoar as faltas a todos os penitentes até o último instante da vida.

            É um pouco difícil compreender como um homem pode perdoar os pecados, mas Jesus confere este poder. A Igreja é a fiel depositária deste poder de abrir ou fechar ao perdão. Na sua misericórdia, Deus perdoa cada homem, mas Ele mesmo quis que quantos pertencem a Cristo e à Igreja recebam o perdão mediante os ministros da Comunidade. Através do ministério apostólico, a misericórdia de Deus nos alcança, nossas culpas são perdoadas e nos é conferida a alegria. A Igreja não é senhora do perdão, mas é serva do ministério da misericórdia e rejubila todas as vezes que pode oferecer este dom divino.

Talvez muitas pessoas não compreendam a dimensão eclesial do perdão, porque predominam sempre o individualismo e o subjetivismo. Sem dúvida, Deus perdoa cada pecador arrependido, pessoalmente, mas o cristão está unido a Cristo, e Cristo à Igreja.

            Quando nós afirmamos crer na remissão dos pecados, queremos dizer que nos colocamos em sintonia com a Igreja que nos apresenta os sacramentos do Batismo, da Penitência e a Unção dos Enfermos, para os enfermos que não podem se confessar mas estão perfeitamente arrependidos.